Maitu ērgļu “bazars” Rīgā.

cd saka:

Labs un pareizs koments.Dotaja bridi notiek tiesa palikuso latviesu pasapzinas grausana.

janka saka:

koba, šalom! LOL

Edgars. saka:

Tiesiskums nepienāks kā ziema,par to jācīnās pret neliešiem pakalpiņiem,okupantiem un tiem kas rīko un atbalsta šādas konferences,noliedz baigo gadu,ceļ godā latviešu slepkavas,apvaino fašisma atdzimšanā,krāpj,laupa,atdod mūsu Abreni,dāvina pilsonību psrs ieklīdeņiem.Kriminālie ieklīdeņi var daudzkārtīgi izdarīt smagus noziegumus,bet mūsu valdība un tiesībsargājošās iestades bezspēcīgas lai izraidītu uz mūžīgu neatgriešanos.Tikai pilnīga deokupācija,dekolonizācija un pašmāju pakalpiņu izolācija tuvinātu tiesiskuma atjaunošanu.

anna saka:

Šim tribunālam prasas tribunāls.

Vērtējums saka:

Agris Dzenis: Revizionisms: uzdrīkstēšanās domāt par holokaustu (fragmenti)

Agris Dzenis, Kabinets

04. aprīlis 2008

(..) Viens no nesatricināmākajiem mūsdienu mītiem ir holokausts. To var izteikt nedaudzos vārdos, kas daudzus gadu desmitus mācīti skolās un atkārtoti masu saziņas līdzekļos: 2. Pasaules kara laikā vācu nacisti okupētajās teritorijās iznīcināja aptuveni 6 miljonus ebreju, turklāt lielākā daļa nogalināti speciāli ierīkotās gāzes kamerās nāves nometnēs. Katrs, kurš to uzdrīkstas apšaubīt, ‘nacistu mednieka’ Simona Vīzentāla vārdiem izsakoties, ir: “…vai nu bijušais nacists, vai neonacists. Turklāt viņš ir arī muļķis, jo lien tur, kur cerības gūt rezultātus var lolot tikai bērni vai vājprātīgie”. Īsi, skaidri un pietiekami draudoši. Neonacista zīmogs nozīmē ne tikai izslēgšanu no nopietno pētnieku aprindām, bet dažviet arī kriminālatbildību. Situāciju holokausta izpētes jomā vistrāpīgāk raksturo pētnieks no Šveices Jirgens Grāfs: “Tagad “brīvajos” Rietumos var nesodīti apšaubīt Dieva eksistenci, bet gāzes kameru eksistenci – ne. Groteska ir jau pati atziņa, ka juristiem ir tiesības atrisināt strīdīgus vēstures jautājumus. Patiesība, ko jāaizstāv ar kriminālvajāšanu palīdzību, pēc pārbaudes, visticamāk, izrādīsies meli”.

Neraugoties uz to, Rietumeiropā, ASV un Kanādā darbojušies un darbojas vairāki simti pētnieku, kas seko seno romiešu atziņai: “Vita cara, patria carior, veritas carissima” – “Dzīvība dārga, tēvzeme dārgāka, patiesība visdārgākā”. Viņus dēvē par revizionistiem jeb vēstures pārskatītājiem. Bet viņi nav nacistu politikas attaisnotāji vai ebreju ciešanu noliedzēji. Neviens no viņiem neapšauba ebreju diskrimināciju Trešajā Reihā, ievietošanu koncentrācijas nometnēs, iznīcināšanu tīrīšanas akcijās Austrumu frontē. Revizionisti pakļauj kritikai virkni oficiālajā historiogrāfijā un masu apziņā iesakņojušos apgalvojumu:

1. Eksistējis nacistu izstrādāts ebreju masveida iznīcināšanas plāns.
2. Eksistējušas ebreju masveida iznīcināšanai ierīkotas “gāzes kameras” un “nāves nometnes”.
3. Nacionālsociālistu kontrolētajās teritorijās Eiropā nogalināti 6 miljoni ebreju.

Revizionisti ir dažādu tautību un jomu speciālisti, kas pētniecībā lieto ne tikai vēstures, bet arī statistikas, fizikas, ķīmijas un inženiertehniskās metodes, meklējot atbildi uz jautājumu: kādā veidā tad īstenots holokausts? Viņu pētījumu taktika ir līdzīga: iepriekšminētos apgalvojumus pieņem kā pierādāmus, meklē dokumentus, kas tos apstiprina, rekonstruē gāzes kameru tehniskās darbības shēmu, aplēš Eiropā dzīvojušo, koncentrācijas nometnēs ievietoto, bojāgājušo un izdzīvojušo ebreju skaitu, noskaidro viņu nāves cēloni. Līdzīgi slepkavību izmeklētājiem, revizionisti meklē nozieguma motīvus, ieročus un līķus – un… tā arī nav atraduši.

Vēstures pārskatītāju pētījumos gūtie secinājumi pamatoti noliedz visus trīs augstākminētos apgalvojumus – holokausta galvenos pīlārus. Daudzu izpētes gadu gaitā nav atrasts neviens (!) ticams dokuments (projekts, rīkojums, pavēle vai instrukcija) par gāzes kameru ierīkošanu un lietošanu. Vācu koncentrācijas nometnes apmeklējušās Sarkanā Krusta inspekcijas nav fiksējušas nevienu ieslodzīto masveida iznīcināšanas liecību. Nav atrasts neviens hitleriešu pretinieku izlūkdienestu dokuments par Trešā Reiha vadības izstrādātajiem ebreju pilnīgas iznīcināšanas plāniem. Vairums vācu nacistu dokumentu, kas nonākuši uzvarētāju rokās, tai skaitā koncentrācijas nometņu lietvedība, līdz šim laikam nezināmu iemeslu dēļ turēti slepenībā. Bet daudzajos brīvi pieejamajos dokumentos ASV Nacionālajā arhīvā par nacistu ebreju politiku nav nevienas norādes uz ebreju masveida iznīcināšanas plāniem.

Atziņas par holokausta šausminošajiem apjomiem un velnišķīgo iznīcināšanas tehniku pamatā balstās uz aculiecinieku stāstiem un nacistisko slepkavu liecībām, kas ir haotiskas un pretrunīgas. Tieši aculiecinieku stāstu neticamība rosināja pirmā plašāk pazīstamā revizionista Pola Rasinjē darbību. Šo ģeogrāfijas un vēstures skolotāju okupētajā Francijā 1943. gadā vācieši arestēja par dalību Pretošanās kustībā un ievietoja Dora–Mittelbau, vēlāk Būhenvaldes koncentrācijas nometnēs. Rasinjē ieslodzījuma laikā ne reizi neredzēja gāzes kameras un nedzirdēja par ebreju masveida iznīcināšanu, lai gan neskaidras baumas par gāzes kamerām nometnēs izplatījuši ieslodzītie komunisti. Pēc kara Rasinjē 14 gadus ceļoja Rietumeiropu gāzes kameru aculiecinieku meklējumos, apciemoja grāmatu par zvērībām koncentrācijas nometnēs autorus, tomēr tā arī neatrada nevienu (!), kurš būtu kameras redzējis savām acīm. Viņa apzināto liecinieku un autoru stāsti balstījušies uz “ticamu liecinieku, kuri nesen miruši”, sniegtajām ziņām. Bijušā ieslodzītā vērtējumu izsaka viņa grāmatas nosaukums “Odiseja meli” – līdzīgi leģendārajam sengrieķu ceļotājam, koncentrācijas nometņu ieslodzītajiem ir iespēja izdomāt neticamus stāstus, jo nav neviena, kurš varētu par to ticamību pārliecināties pats savām acīm. Rasinjē centās pierādīt, ka ieslodzīto mirstība koncentrācijas nometnēs bija krietni zemāka nekā to atspoguļo oficiālā historiogrāfija, un ieslodzītie lielākoties miruši nevis mērķtiecīgas iznīcināšanas, bet bada un epidēmiju rezultātā kara beigās, kad bombardēšanas radīto postījumu dēļ nebija iespējams nodrošināt nometnes ar pārtiku un medikamentiem.

Līdz ar holokausta apjomu un īstenošanas apšaubāmību revizionisti cenšas rast atbildi uz jautājumu: kāpēc ebreju genocīdu tik ļoti pārspīlē? Atbilde slēpjas jau pašā terminā “holokausts”. Grieķu valodā tas nozīmē senebreju veikto dedzināmo upuri dievam Jahvem. Tādā pašā nozīmē nereti lieto arī senebreju vārdu “šoah”. Kā paskaidro revizionists Rožē Garodī, šis termins “pauž vēlmi padarīt noziegumus pret ebrejiem par izņēmumu vēsturē, jo ciešanām un nāvei tādējādi piešķirts sakrāls raksturs”. (..) Bojā gājušo ebreju skaits un versijas par nogalināšanas veidiem laika gaitā bieži mainījušās arī holokausta atzinēju darbos, turklāt nogalināto daudzumam laika gaitā ir tendence samazināties.

Tā Osvencimas jeb Aušvicas koncentrācijas nometnē okupētajā Polijā, ko uzskata par lielāko ebreju masveida iznīcināšanas vietu, saskaņā ar franču Kara noziegumu departamenta paziņojumu 1945. gadā, gājuši bojā 8 miljoni cilvēku. Nirnbergas tribunāls 1946. gadā atzina, ka bojāgājušo skaits ir 6 miljoni. Osvencimas komandanta Rūdolfa Hesa liecībās tajā pašā gadā minēti 3,5 miljoni, no tiem 2,5 miljoni noindēti gāzes kamerās. 1989. gadā holokausta eksperts no Izraēlas Jehuda Bauers paziņoja, ka Osvencimas upuru skaits ir 1,6 miljoni, tai skaitā 1 352 980 1 352 980 ebreji. Populārais holokausta aizstāvis, Francijas ebrejs Žans Klods Presaks, 1993. gadā aplēsa, ka bojā gājuši tikai 775–800 tūkstoši Osvencimas ieslodzīto, no tiem 630 tūkstoši ir ar gāzi noindētie ebreji. Nākamajā gadā viņš savas aplēses koriģēja uz 670–710 tūkstošiem bojā gājušo, tai skaitā 470–550 tūkstošiem ebreju. Ebreju statistiķis Džeralds Reitlingers atzina, ka nometnes pastāvēšanas laikā – no 1940. gada janvāra līdz 1945. gada februārim – Osvencimā reģistrēti tikai 363 tūkstoši ieslodzīto, turklāt ne visi no tiem bija ebreji. Revizionisti Džeralds Forisons un Karlo Matonjo aprēķinājuši, ka Osvencimā miruši 150–170 tūkstoši ebreju, no tiem gāzes kamerās – neviens, jo šādas kameras neesot eksistējušas. Augstās mirstības iemesls 1944.–1945. gadā bija epidēmijas, galvenokārt izsitumu tīfs.

Pēc 2. Pasaules kara beigām nebija vienprātības par milzīga ebreju daudzuma (minēti skaitļi līdz 11 miljoniem) iznīcināšanas veidu. Figurēja versijas, kas bija viena par otru baisākas, bet tehniski neīstenojamas, tādēļ holokausta literatūrā tās neiedzīvinājās: asins saindēšana ar injekcijām, nosmacēšana ar tvaiku, dzīvu cilvēku izbēršana krāsnīs no vagonetēm, nedzēsta kaļķa iebēršana ar ebrejiem piepildītos lopu vagonos. Lūk, viens piemērs par iznīcināšanu nāves nometnē Belzecā, Polijā (starp citu pagaidām nav atrasta neviena ticama liecība vispār par šīs nometnes pastāvēšanu!), kā to pasniedza Stefans Zunde grāmatā “Pēdējais Polijas ebrejs”:

“Cilvēku dzirnavu platība bija ap 7 kvadrātkilometri. Ar ebrejiem pārpildīti vilcienu sastāvi pa tuneli iebrauca nāves vietas pazemes sektorā. Ebrejiem novilka drēbes un kailus aizveda uz milzīgām telpām, kur varēja satilpt tūkstošiem cilvēku. Telpas bija bez logiem, ar metāla sienām un paceļamu grīdu. Grīda ar tūkstošiem ebreju nolaidās apakšā esošajā baseinā tā, lai cilvēki ūdenī atrastos tikai daļēji. Tad grīdai pieslēdza elektrisko strāvu. Pēc dažām sekundēm visi bija miruši, tūkstošiem vienā mirklī. Tad metāla grīda pacēlās no ūdens. Atkal ieslēdza strāvu, un metāla platforma kļuva par sarkofāgu, kas kaita tik ilgi, līdz līķi pārvērtās pelnos. Tad jaudīgi krāni pacēla milzīgo sarkofāgu un izbēra pelnus. Lieli fabrikas skursteņi izvadīja dūmus. Miljoniem cilvēku nogalināšanas problēma bija atrisināta”.

“1945. gada 14. decembrī Nirnbergas tribunālā noskaidroja, kā notika ebreju iznīcināšana Treblinkas nāves nometnē: “Visi upuri novilka drēbes un apavus, ko savāca. Tad daļu no viņiem, galvenokārt sievietes un bērnus, dzina uz nāves kamerām. Novājinātos un lēnos pamudināja ar laidņu un pātagu sitieniem, kāju spērieniem. Mazos bērnus vienkārši iemeta kamerās. Kad kameras bija piepildītas, tās cieši noslēdza un ielaida tvaiku”.

Pēc 75 dienām tiesneši par tvaika kamerām jau bija aizmirsuši. Kopš šā brīža figurēja mazliet ticamākā gāzes kameru versija, kā to izklāstīja izdzīvojušais Samuils Raizmans: 13 gāzes kamerās katru dienu noindēti 10–12 tūkstoši cilvēku. Turklāt nebija precizēts, kāda nāvējoša gāze izmantota. Tikai 70–os gados uzradās daži Treblinkā izdzīvojušie, kuri liecināja, ka 2 gāzes kamerās ebreji noindēti ar padomju tanka dīzeļdzinēja izplūdgāzēm. 13 mēnešos šādā veidā esot nogalināti 800 tūkstoši ebreju, galvenokārt no Varšavas geto. Līķi 1943. gadā apbedīti milzīgā masu kapā, bet nākamajā gadā izrakti un sadedzināti, izmantojot malku vai vispār iztiekot bez degmateriāla. 1983. gadā vācu revizionists Fricis Bergs pēc konsultācijām ar ķīmiķiem un krematoriju darbiniekiem secināja, ka ar viena dīzeļdzinēja gāzēm minētajā laikaposmā nogalināt tik lielu daudzumu upuru tehniski nav iespējams. Lai sadedzinātu tik daudz līķu, nepieciešami 160 tūkstoši tonnu sausas malkas: šķiet neticami, ka tik lielu daudzumu resursu un darbaspēku to sagatavošanai kara apstākļos nacisti būtu gatavi upurēt noziegumu slēpšanai. Līķu degšana bez kurināmā nav iespējama, jo cilvēka ķermenis vairāk kā par 60 procentiem sastāv no ūdens. Tūlīt pēc kara radās versija, ka gāzes kameras pastāvējušas itin visās nacistu koncentrācijas nometnēs. Simons Vīzentāls 1946. gadā grāmatā “Mauthauzenas koncentrācijas nometne” rakstīja: “Nometnē bija ierīkota ierīce nogalināšanai ar gāzi, maskēta kā pirts. Turklāt no Mauthauzenas uz Hūzenu kursēja īpašs auto, kurā ieslodzītos ar gāzi nogalināja ceļā. […] Tā nogalināti aptuveni 1–1,5 miljoni”. Gāzes auto holokausta briesmu stāstos ir ievērojama loma. Izskan pat apgalvojumi, ka nāves nometnē Helmno tajos nosmacēti ap 2 miljoni cilvēku, tomēr nav atrasta neviena rakstiska liecība par “gāzes vāģu” izgatavošanu un lietošanu. Kā gāzes kameras radušās amerikāņu okupācijas zonā, liecina filtrācijas nometnēs ieslodzītie esesieši. Helmuts Tauvers stāsta, ka 1946. gadā, kad viņš strādājis bijušajā Dahavas koncentrācijas nometnē, poļu tautības apsargs viņiem parādījis “interesantu krematoriju”: telpu, pie kuras griestiem bija piemontētas gramofonu taures – gāzes izvadkanālu butaforijas. Proti, vāciešu aizsākto krematoriju būvi pabeidza amerikāņi, lai radītu ilūziju par liela līķu daudzuma sadedzināšanu.

Cits ieslodzītais – Horsts Kroics rakstīja, ko viņam stāstījis nometnes biedrs Voldemārs Špeks: “Bez citiem darbiem viņš strādāja pie krematorijas būves pēc amerikāņu rīkojuma. Pēc tā Špekam un viņa biedriem lika ierīkot karātavas, un viņi ar resnu virvi berza lielu zaru, lai radītu iespaidu, ka šajā kokā kārti cilvēki visu nometnes pastāvēšanas laiku”.

Liecības pret gāzes kameru pastāvēšanu Vācijas teritorijā pamudināja Rietumvācijas Mūsdienu vēstures institūta līdzstrādnieku Martinu Brosatu 1960. gada 19. augustā nākt klajā ar paziņojumu laikrakstā “Das Zeit”, ka ebrejus un citus ieslodzītos neiznīcināja ar gāzi Dahavas, Bergenbelcenas un Būhenvaldes koncentrācijas nometnēs, bet tas notika tikai speciāli ierīkotās iznīcināšanas nometnēs Polijā: Osvencimā–Birkenavā, Sobiborā, Treblinkā, Helmno un Belzecā.

(..) Ir maldīgi uzskatīt, ka revizionisti ar saviem atklājumiem izraisa sensācijas un vairo savu popularitāti. Holokausta apjomu apšaubīšana vairākiem desmitiem pētnieku un viņu darbu publicētāju maksājusi gan karjeru, gan sabiedrisko prestižu, gan brīvību, veselību un pat dzīvību. Kopš 20. gadsimta 70–to gadu vidus revizionistus vajā kā neonacistus, nacionālā naida kurinātājus un mirušo piemiņas apgānītājus. Minēšu tikai spilgtākos piemērus.

Tīss Kristofersens, bijušais Osvencimas kaučuka fabrikas strādnieks, Vācijas Federatīvajā republikā 1972. gadā izdeva atmiņu grāmatu “Meli par Osvencimu”, kurā noliedza masu slepkavības Osvencimā un Birkenavā. Pēc cionistu izteiktajiem draudiem viņš bija spests bēgt uz Dāniju, kur vajāšanas turpinājās. Viņa māju nodedzināja neatklāti ļaundari. Vācu vēsturnieks Manfrēds Rēders tiesāts par to, ka uzrakstīja priekšvārdu Kristofersena grāmatai.

Vēsturnieks Fransuā Diprā Francijā izplatīja Ričarda Hārvuda grāmatu “Vai patiešām gāja bojā seši miljoni?” 1978. gadā viņš gāja bojā, sprāgstot automašīnā ievietotai bumbai. Profesors Robērs Forisons zaudēja katedras vadītāja vietu Lionas universitātē par “gāzes kameru” pastāvēšanas apšaubīšanu. 1989. gada septembrī Višī pilsētas parkā viņu piekāva cionistiskie huligāni no grupas “Ebreju piemiņas dēli”, salaužot žokli un dažas ribas. Pasniedzējs–revizionists Mišels Kenjē no studentiem–cionistiem saņēma sērskābes ampulu sejā.

Jau minēto amerikāņu inženieri Leihters krimināli nevajāja, jo ASV likumus nevar piemērot vēsturisku notikumu noliedzēju sodīšanai, toties Antirasistiskās līgas noorganizētajā viņa uzņēmuma boikotā Leihters zaudēja ap 300 tūkstošus dolāru. Viņa domubiedrs Rūdolfs Vācijā par objektīvi veikto “gāzes kameru” ekspertīzi saņēma 18 mēnešus ilgu ieslodzījumu.

Terors pret “Vēstures pārskatīšanas institūtu” Toransas pilsētā Kalifonijā ASV izpaudās kā institūta telpās 1984. gada jūlijā iemestas degbumbas. Vainīgos nenoskaidroja. Starp citu, šis institūts izsludinājis 50 000 dolāru lielu prēmiju jebkuram, kurš tiesā pierādīs kaut vai vienu slepkavību gāzes kamerā jebkurā no nacistu koncentrācijas nometnēm. Neviens drosminieks no holokausta pielūdzēju pulka pagaidām vēl nav pieteicies.

Angļu vēsturnieks Deivids Irvings, trīsdesmitsējumu darba par 2. Pasaules karu autors, veicis pētījumus Vācijas, Austrijas, Francijas, Itālijas un PSRS arhīvos, kur nav atradis nekādas liecības par ebreju masveida iznīcināšanu. Viņu vajāja gan cionistiskie šovinisti, gan Francijas, Vācijas un Kanādas tiesas. Visbeidzot viņu kā viduslaiku ķeceri piespieda atteikties no saviem uzskatiem. Populārākais no Eiropas revizionistiem ir Šveices filologs Jirgens Grāfs, kura grāmatas ir revizionistu pētījumu un sasniegumu pārskati, kas uzrakstīti saprotamā, aizraujošā valodā. 1993. gadā pēc grāmatas “Holokausts zem lupas” izdošanas Grāfu atlaida no skolotāja darba, aizdedzināja viņa māju. 1998. gadā Bādenes apriņķa tiesa Grāfam par antiebrejisku grāmatu publicēšanu piesprieda 15 mēnešus cietuma un 8000 franku (5500 ASV dolāru) lielu naudassodu, turklāt gan viņam, gan izdevējam Fersteram bija jāatdod valstij 55 tūkstošus franku, kas iegūti par pārdotajām grāmatām. Vīlies Šveices pseidodemokrātijā, Grāfs emigrēja uz “Eiropas totalitārāko valsti” – Baltkrieviju, kur varēja netraucēti turpināt darbu.

1990.–1994. gadā Francijā, Austrijā un Šveicē pieņemti likumi, saskaņā ar kuriem holokausta noliedzējus var sodīt ar brīvības atņemšanu uz laiku no 1 līdz 10 gadiem. Citās Eiropas valstīs pret revizionistiem vērš elastīgos likumu pantus par “mirušo piemiņas zaimošanu” vai “genocīda un noziegumu pret cilvēci noliegšanu”.

Kā redzams, vēsturnieka vai īstenības meklētāja nodarbe, ja vien viņš akli neseko “sabiedriskajai domai”, “demokrātiskajā” Eiropā var būt tikpat bīstama kā žurnālista nodarbe karadarbības pārņemtajās Austrumu zemēs.

(..) Kam vajadzīgi holokausta pārspīlējumi? Uz šo jautājumu izsmeļošu atbildi sniedz nevis fanātisks antisemīts, pat ne revizionists, bet ebrejs, genocīdā cietušo pēctecis, Ņūjorkas universitātes profesors Normans Finkelšteins savā brošūrā “Holokausts kā izdevīgs darījums”:

“Kā iespējams būt bagātam un ietekmīgam – un izvairīties no skaudības un naida? Kā aptīrīt savu tuvāko, lai viņš turklāt tev justu līdzi? Kā valdīt – un izraisīt žēlumu un līdzjūtību? Šie uzdevumi ir vēl sarežģītāki nekā apļa kvadrāta aprēķināšana. Apļa kvadrātu atrisināja Amerikas ebreji. Šīs bagātās, ietekmīgās un varenās kopienas augšslānis izspiež naudu no šveiciešiem, vāciešiem un amerikāņiem, valda Ameriku un pasauli, veicina noziegumus pret cilvēcību Izraēlā, nosaka dolāra kursu, un tajā pašā laikā uztur savu nelaimīgo un vajāto imidžu ar vienkārša, bet efektīva līdzekļa – holokausta propogandas – palīdzību”.

Finkelšteina ģimenes lielākā daļa gāja bojā Polijā, tomēr tēvam un mātei izdevās iziet Varšavas geto un piespiedu darba nometņu moku ceļu. Pēc kara viņi sasniedza ASV krastus, bet viņiem kā vienkāršiem holokausta upuriem atbirst tikai niecīgas drupačas no bagātīgā kompensāciju galda, pie kura mielojas ebreju elite. No miljardiem dolāru, ko maksā Vācija, vienīgi tik augsta ranga holokausta upuri kā ASV ārlietu ministrs Laurenss Igelbergers iegūst 300 tūkstošus gadā. Vīzentāla centra direktors saņem pusmiljonu gadā, bet Finkelšteina vecāki par savām ciešanām saņēmuši 3000 dolārus lielu vienreizējo pabalstu. Tikai 15% vācu kompensāciju nonāk pie nacistu teroru pārdzīvojušajiem, pārējais iestrēgst ebreju organizāciju kabatās. Izspiešana Vācijā un Šveicē – raksta Finkelšteins – ir tikai holokausta industrijas prologs Austrumeiropas valstu aplaupīšanai. Par pirmo upuri kritusi Polija, kurai ebreju organizācijas pieprasa visus īpašumus daudzu miljardu dolāru vērtībā, kas kādreiz piederējuši ebrejiem. Jāpiebilst, ka līdzīgus, pagaidām neveiksmīgus mēģinājumus attiecībā uz kādreizējo ebreju draudžu īpašumiem ebreju organizācijas veikušas arī Latvijā. Laikam šo procesu visefektīvāk spētu veicināt latviešu tautas vainas oficiāla atzīšana vācu īpašo uzdevumu vienību veiktajās ebreju slepkavībās Latvijas teritorijā. Bez kompensācijām visu laiku lielāko traģēdiju piedzīvojušajai tautai nevarētu rasties un pastāvēt Izraēlas Valsts. N. Goldmans grāmatā “Ebreju paradokss” atklāti atzīst: “Bez vācu kompensācijām, kas izmaksātas Izraēlas Valsts pastāvēšanas pirmajos desmit gados, valsts nespētu izveidot pat pusi no pastāvošās infrastruktūras: viss dzelzceļu ritošais sastāvs, visi kuģi un elektrostacijas, kā arī rūpnīcu aprīkojuma lielākā daļa nāk no vāciešiem”.

Grāfs grāmatā “Holokausts zem lupas” atzīmē, ka saskaņā ar oficiālo statistiku, līdz 1992. gadam Vācija Izraēlai un ebreju organizācijām samaksājusi 85,4 miljardus marku. Reālās izmaksas ir krietni augstākas, jo jāpieskaita arī vācu preču bezmaksas piegāde. Ar kompensācijām vismaz daļēji finansēti Izraēlas konflikti ar arābiem, kas, protams, nobāl plaši propogandēto holokausta šausmu priekšā. Izraēlas publicists Ari Šavits pēc 100 palestīniešu bēgļu nogalināšanas, ko veica Izraēlas karavīri Kānas ciemā Libānā 1996. gadā, ar rūgtu, bet patiesu ironiju avīzē “Gaarec” rakstīja: “Mēs varam nogalināt nesodīti, jo mūsu pusē ir holokausta muzejs”…

Vairāk lasiet žurnāla “Kabinets” aprīļa numurā (Nr.56)

Avots: http://www.delfi.lv/news/comment/comment/agris-dzenis-revizionisms-uzdrikstesanas-domat-par-holokaustu-fragmenti.d?id=20669445

Latvijas pilsonis saka:

Slimais Grantins sho svarigo temu ari sachakares.
Latvija ir daudzi nopietni cilveki, kuri atljaujas iet pretim varai un asi kritizet Varas kokjeteriju ar Vizentala centru. Shie cilveki to dara pamatigi, argumenteti. Grantinjs ar savu zakashanos un apsaukashanos padara sho pretestibas procesu par farsu.
Man joprojam ir jautajums – kas ir Grantinjs ? Kasm vinjs kalpo? Un vai aiz psihiski nelidzsvarota cilveka maskas neslepjas pamatigs un rudits provokators ?

Vilis saka:

Viss ir pateikts tā kā ir..- GODĪGI ! Visu Cieņu raksta Autoram ! MALACIS !!!

(Latvijā cenzūra ir aizliegta !!!)

Latvijas pilsonis saka:

es jau teicu, ka Grantinjs, izliekoties par Latvijas patriotu, faktiski lej udeni uz visu sho Latvijai klaji nedraudzigo un naidigo personu dzirnavam, un ar savu skribelejumu megjina diskreditet latvieshus.

annamarija saka:

Vairs neatceros autoru, bet tas ir bijušais Osvencimmas ieslodzītais, kas rakstīja, ka nometnē bija 4 futbola komandas (Vienu veidoja nometnes uzraugi, trīs – ieslodzītie), kas sacentās savā starpā. Darbojušies divi simfoniskie orķestri… Gribat, ticiet, gribat – ne!
Bet šito es pati piedzīvoju,strādājot Vārmes skolā. Toreiz visādā veidā skolēnos audzināja “padomju patriotismu”. Viena tādā reizē skolēni viesojās pie bijušā koncentrācijas nometnes (nosaukumu neatceros) ieslodzītā. Vīrs bija ļoti runātīgs, fotogrāfiju lai uzdāvināja, ko ielīmēt pionieru hronikā! Es to fotogrāfiju redzēju: glīti nogrābti grantēti celiņi ar balsinātu ķieģeļu apmalēm, zaļojoši kociņi un košumkrūmi, pie balti balsinātas ēkas sienas uz soliņa sēž fotogrāfijas īpašnieks, ģērbies uzvalkā, baltā kreklā… “Šlipse” lai priekšā! Tas, ko viņš bija tikšanās reizē stāstījis bērniem, nekādi nebija rakstāms pulciņa “hronikā”! :)

tikunta saka:

http://www.onethirdoftheholocaust.com/

Sho te ir veerts pastudeet.

tikunta saka:

“Nodedzināt” visu jūdisko un atgriezties pie senču ticības?
===========================================================
Protams.
Bet ne pie senchu ticiibas, bet pie senchu TIKUMA !
Saprotiet ka pasauli ir radiijis RADIITAAJS, nevis kautkaads zhiidu dievs.
Tas ka pasaule ir radiita ir neapstriidami.
Taa ir zinaatniska teema, kam nav nekaada sakara ar pieluugsmi vai ticiibu.
Kautkas taads nerodas taapat vien.

Bet Dievus ir izdomaajushi cilveeki.
Ticiiba savukaart ir manipulaaciju sekas.
Religjijas ir izdomaajushi nelietiigi cilveeki, lai shkjeltu, paarvaldiitu, paverdzinaatu un aplaupiitu paareejos.

Un mees labi zinaam ka patreiz tie ir ortodoksaalie zhiidi, un ka toreiz tie bija vinju priekshtechi.
Saakums tam visam ir pirms apmeeram 7000 gadiem, kad saakaas faraonu, resp. vergturu un vergu laiki shai pasaulee.
Turpinaas tas liidz pat shai dienai aizvien izsmalcinaataakaas formaas.
Bet izskataas ka informaatikas laikmets tam tomeer pieliks punktu.

Vladimirs saka:

Stulbas netīras cūkas
Laiks mainīt jūsu adresi pret www heil hitler lv
Nu nekas, drīz taču atkal brauksiet apdzīvot Kolimas mūžīgo sasalumu :)
Savietosieties vienā vilcienā un uz priekšu
“ČEMODAN-VOKZAL-ROSSIJA”

araajs saka:

Nekad nav bijis nekaada mistiska holokausta.2.pas.kara laikaa tika risinaata zhiidu PROBLEEMA! Punkts.

Miervaldis, Tikuntai saka:

Visu jau nevajag dezdināt.Tikai tos fanātiskos kristiešus, kuri dēļ svešas aizjūru valstu reliģijas dēļ, pārdod savu tautību, savu Latviskumu!Mūsu ticība, mūsu skats ir un jābūt Dievturība, un Latvija!